Lizbonda bir nargile kafede iki T\u00fcrkle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz ve uzun uzun sohbet ediyoruz. Birisinde hilali b\u0131y\u0131k, di\u011ferinde ise hac\u0131 sakal\u0131 var. Birisi Orta Anadoludan gelmi\u015f, di\u011feri ise Do\u011fu Anadoluda bir ilimizden Avrupa\u2019ya g\u00f6\u00e7m\u00fc\u015fler. \u015eiveli bir T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fuyorlar. Sohbetleri keyifli, s\u0131cak insanlar. Evli misiniz diye sordu\u011fumda birisi biraz utanga\u00e7ken di\u011feri direk biz ikimiz de gayiz diyor. Portekizde Portekizli, Brezilyal\u0131, ya da ba\u015fka milletlerden gay g\u00f6rmeye \u00e7ok al\u0131\u015ft\u0131k ama T\u00fcrk gay olur mu? Bal gibi de oluyor. D\u00fcnyada pop\u00fclerle\u015fmi\u015f gaylik, lezbiyenlik ve di\u011fer t\u00fcrden e\u015fcinsellikler T\u00fcrkiyede de g\u00fcnden g\u00fcne daha \u00e7ok varlar. Bu yaz\u0131y\u0131 e\u015fcinselleri yarg\u0131lamak, k\u0131namak ya da \u015feytanla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in yazm\u0131yorum. Ancak di\u011fer taraftan da e\u015fcinselli\u011fi normal, ola\u011fan ya da kabul edilebilir de g\u00f6rmedi\u011fimi belirtmek isterim. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u0130slam dini ile ilgili de tart\u0131\u015fmalar \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in e\u015fcinsellikle ilgili 15 y\u0131ll\u0131k Avrupa izlenimlerimi yazmay\u0131 bir bor\u00e7 bilerek bu yaz\u0131y\u0131 kaleme almak istedim.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellik konusu \u00e7ok karma\u015f\u0131k bir konu. E\u015fcinsellerle ya da e\u015fcinselli\u011fi savunan Avrupal\u0131larla bug\u00fcne kadar onlarca kez fikri tart\u0131\u015fmalara girdik ve bir sonuca varamayan bu konu\u015fmalar genellikle belirli ba\u015fl\u0131 duraklardan ge\u00e7iyor. Bu duraklara gelin hep beraber u\u011frayal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
1.Tan\u0131m<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinselli\u011fin tan\u0131m\u0131n\u0131 do\u011fru d\u00fczg\u00fcn yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z takdirde e\u015fcinsellikle ilgili bir politika \u00fcretilemez. Yabanc\u0131 dildeki s\u00f6zl\u00fcklerde e\u015fcinsel yani homoseks\u00fcel, kendi cinsinde olan ki\u015filere cinsel ilgi duyan ki\u015fi olarak tan\u0131mlan\u0131yor. Ancak baz\u0131 T\u00fcrk\u00e7e s\u00f6zl\u00fcklerde ise kendi cinsinden ki\u015fi ile cinsel birliktelik ya\u015fayan ki\u015fiye e\u015fcinsel denmi\u015f. (Kubbe alt\u0131 S\u00f6zl\u00fck) Bu yaz\u0131da kulland\u0131\u011f\u0131m e\u015fcinsel kelimesi ikinci tan\u0131m\u0131 kapsamaktad\u0131r. Nitekim bana g\u00f6re birincisi ile ikincisi farkl\u0131 durumlard\u0131r. T\u0131pk\u0131 birisini \u00f6ld\u00fcrmeyi arzulay\u0131p eyleme ge\u00e7irmeyen ki\u015fiye katil diyemezsek, kendi cinsindeki ki\u015filere arzu duyup eyleme ge\u00e7memi\u015f ki\u015filere de e\u015fcinsel diyemeyiz. E\u011fer ona e\u015fcinsel diyecek olursak bu durumda eyleme ge\u00e7irmi\u015f olanlara ba\u015fka bir isim bulunmal\u0131. Yoksa bu konuyu anlayamay\u0131z.<\/p>\n\n\n\n
2.E\u015fcinsellik F\u0131tri midir?<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellerin ya da e\u015fcinselli\u011fi savunanlar\u0131n en temel \u00f6n kabul\u00fc, bunun f\u0131tri olmas\u0131d\u0131r. Yani do\u011fu\u015ftan insanlar\u0131n b\u00f6yle yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve ba\u015fka se\u00e7enekleri olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Halbuki bu b\u00fcy\u00fck bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u015fcinsellerle konu\u015ftu\u011funuzda \u00e7o\u011funun zaman zaman heteroseks\u00fcelli\u011fe d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, ya da geri e\u015fcinselli\u011fe d\u00f6nd\u00fcklerini yani aralar\u0131nda ge\u00e7i\u015fkenlik oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. Dolay\u0131s\u0131 ile e\u015fcinsellik f\u0131tri de\u011fil, tercihle ilgili bir meseledir. Yani 35 ya\u015f\u0131na kadar heteroseks\u00fcel ya\u015fam\u0131\u015f birisi e\u015fcinsel olmay\u0131 tercih edebilir ve art\u0131k e\u015fcinsel olarak hayat\u0131na devam edebilir. E\u011fer f\u0131tri ise bu ki\u015finin 35 sene boyunca bunu fark etmi\u015f olmas\u0131 gerekirdi. <\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinselli\u011fin f\u0131tri oldu\u011fu \u00f6n kabul\u00fcn\u00fc benimsemi\u015f ki\u015filer \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da karakterlerine g\u00f6re e\u015fcinsel saymakta veya \u00f6yle g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, bu durum bat\u0131da bir\u00e7ok \u00e7ocuk \u00fczerinde istismar ve ma\u011fduriyetlere yol a\u00e7makta bir\u00e7ok \u00e7ocukta ki\u015filik bozuklu\u011fu olu\u015fmas\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r. \u00c7ocuk e\u015fcinsel diye bir \u015fey olamaz. Bu konu bat\u0131 toplumlar\u0131nda dahi b\u00fcy\u00fck tart\u0131\u015fmalara yol a\u00e7maktad\u0131r. Ve bilim adamlar\u0131 da \u00e7ocuk e\u015fcinsel diye bir\u015feyin olamayaca\u011f\u0131n\u0131 savunmaktad\u0131r. Nitekim \u00e7ocuk dedi\u011fimiz varl\u0131k cinsel d\u00fc\u015f\u00fcncelerden uzak masum bireylerdir. Cinsellik d\u00fc\u015f\u00fcncesi bulunmayan, ya\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 karde\u015fi gibi g\u00f6ren bir beyin nas\u0131l e\u015fcinsel olabilir? G\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 s\u0131k\u0131 e\u015fcinsellik savunucular\u0131 ideolojilerini me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in \u00e7ocukluk d\u00f6neminde de e\u015fcinsel olduklar\u0131n\u0131 ama gizlediklerini uydurmaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n
Burada hari\u00e7 tuttu\u011fumuz bir kitle var. Onlar da do\u011fu\u015ftan fizyolojik nedenlerle \u00e7ift cinsiyetli do\u011fan, zaman i\u00e7erisinde v\u00fccutta bir cinsiyetin bask\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ki\u015filer. Bunlar t\u0131bbi olarak mazeretli transseks\u00fcellerdir. Ve say\u0131lar\u0131 olduk\u00e7a azd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
3.E\u015fcinsellik hep var m\u0131yd\u0131?<\/p>\n\n\n\n
Yine bu konuda ikinci b\u00fcy\u00fck \u00f6n kab\u00fcl tarih boyunca s\u00fcrekli insanlar\u0131n e\u015fcinsel olduklar\u0131 ama bunu toplum bask\u0131s\u0131 ile gizledikleridir. Bunun da do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u015fcinsellik oranlar\u0131 her toplumda e\u015fit de\u011fildir. Kimi toplumlarda daha \u00e7ok e\u015fcinsel vard\u0131r, kimi toplumda daha az e\u015fcinsel vard\u0131r. E\u011fer e\u015fcinsellik f\u0131tri olsayd\u0131 ve t\u00fcm zamanlarda olsayd\u0131 d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 yerlerinde her zaman ayn\u0131 oranlarda e\u015fcinsel g\u00f6r\u00fcrd\u00fck. Demek ki e\u015fcinselli\u011fi olu\u015fturan bir\u00e7ok d\u0131\u015fsal etmen vard\u0131r. Ayn\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde oldu\u011fu gibi de tarihte de toplumun \u00f6zelli\u011fine g\u00f6re e\u015fcinselli\u011fin artt\u0131\u011f\u0131 ve azald\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemler ve toplumlar ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmedi\u011fi toplumlar da vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinselli\u011fin savunucular\u0131n\u0131n s\u0131k ba\u015fvurdu\u011fu bir manip\u00fclasyon y\u00f6ntemi tarihten e\u015fcinsel yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. \u00d6rne\u011fin Fernando Pessoa isimli yazar ve \u015fairin biyografisini yazm\u0131\u015f olan Richard Zenith, Portekizli yazarla ilgili e\u015fcinseldir ancak eyleme ge\u00e7memi\u015ftir demektedir. Bu durum yukar\u0131da belirtildi\u011fi \u00fczere tan\u0131ma ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Yani bir ki\u015fi e\u015fcinsel ili\u015fki ya\u015famad\u0131 ise ona e\u015fcinsel diyemeyiz. Ona belki erkeklerle tak\u0131lmaktan ho\u015flanan birisi denebilir. Kad\u0131nlarla cinsel birliktelik ya\u015famam\u0131\u015f birisi denebilir. Aseks\u00fcel denebilir. Ama bu durum onu e\u015fcinsel yapmaz. Bu tip durumlar genelde g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00f6zl\u00fckleri ile tarihi okumaya \u00e7al\u0131\u015fmaktan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu konuda me\u015fhur manip\u00fclasyonlardan birisi de tasavvuftaki m\u00fcrid ve \u015feyh aras\u0131ndaki a\u015fk\u0131 e\u015fcinsellikle benzetme \u00fczerinden yap\u0131lan \u00e7arp\u0131tmad\u0131r. Bu durumda s\u0131k kullan\u0131lan oryantalist bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Nitekim bir \u015feyh ile m\u00fcridi aras\u0131ndaki manevi a\u015fk\u0131n cinsellikle uzaktan yak\u0131ndan hi\u00e7bir ili\u015fkisi olamaz. Bu derinli\u011fi anlayamayan bat\u0131l\u0131lar olaylara e\u015fcinsellik g\u00f6mle\u011fi giydirmeye kalk\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
4.E\u015fcinsellik neden olur?<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsel e\u011filimlerin neden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 konusu \u00e7ok tart\u0131\u015fmal\u0131 konulardan birisidir. Ama ben bu konu t\u00fcm konular aras\u0131nda en kolay anla\u015f\u0131labileni oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bunu bir \u00f6rnek \u00fczerinden a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Ben bukalemun hobisi ile ilgilenen bir insan\u0131m. Bir s\u00fcre bukalemun besledikten sonra, di\u011fer s\u00fcr\u00fcngenleri de \u00f6\u011frendim ve onlara da ilgi duymaya ba\u015flad\u0131m. Zaman i\u00e7erisinde, iguana, sakall\u0131 ejder, brezilya sar\u0131 ba\u015fl\u0131 kurba\u011fas\u0131, gecko gibi bir\u00e7ok farkl\u0131 s\u00fcr\u00fcngen de besledim. E\u015fcinsellik de ayn\u0131 bunun gibi cinsellik konusunda ilerleyen insanlar\u0131n zaman i\u00e7erisinde farkl\u0131 \u015feyleri de denemek istemesinden kaynaklanmaktad\u0131r. Bunun en b\u00fcy\u00fck ispat\u0131, cinselli\u011fin art\u0131k s\u0131radanla\u015ft\u0131\u011f\u0131, insanlar\u0131n g\u00fcn a\u015f\u0131r\u0131 ba\u015fka insanlarla rahat \u015fekilde cinsel ili\u015fki ya\u015famaya ba\u015flad\u0131klar\u0131 toplumlarda e\u015fcinsellik oranlar\u0131n\u0131n y\u00fckselmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Cinselli\u011fe ilginin az oldu\u011fu toplumlarda do\u011fal olarak e\u015fcinsel oranlar\u0131 da daha d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr. Tabiki bu durumun e\u015fcinselli\u011fe iten tek neden oldu\u011funu savunamay\u0131z. Ba\u015fka ki\u015filik bozuklar\u0131, psikolojik travmalar, \u00e7ocukluk d\u00f6nemi gibi ba\u015fkaca fakt\u00f6rler de ki\u015fileri e\u015fcinselli\u011fe itebilmektedir ancak en temel nedeni a\u015f\u0131r\u0131 cinselliktir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7ocukluk d\u00f6neminde erkek bir \u00e7ocu\u011fun sadece kad\u0131nlarla muhatap olmas\u0131 onun mask\u00fclen \u00f6zelliklerinin bask\u0131n olmamas\u0131na neden olabilir. Ancak bu tek ba\u015f\u0131na gayli\u011fe neden olabilir diyemeyiz.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellerin ortak \u00f6zelliklerinden birisi aseks\u00fcel olmamalar\u0131d\u0131r. Yani cinsellikle ilgilenmeyen bir e\u015fcinsel yoktur. Tam aksine e\u015fcinsellerin \u00e7o\u011funda cinselli\u011fe kar\u015f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 ilgi vard\u0131r. Hatta \u00e7o\u011fu e\u015fcinsel birey kendisini cinsel e\u011filimi olmadan tan\u0131mlayamamaktad\u0131r. \u00d6ncelikle kendisini cinsel e\u011filimi \u00fczerinden tan\u0131mlamaktad\u0131r. Bu durum e\u015fcinselli\u011fin temel nedeninin cinselli\u011fe a\u015f\u0131r\u0131 kafa yormak oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Yani bir ki\u015fi ak\u015fam kiminle birlikte olduysa oldu bunu ben niye bilmek zorunday\u0131m? Niye kendini bununla tan\u0131t\u0131yorsun? Bu e\u015fcinsellikle ilgili bana en sa\u00e7ma gelen konulardan birisidir.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellerin bir \u00e7o\u011funda bir obsesyon, kafay\u0131 takm\u0131\u015fl\u0131k durumu vard\u0131r. Avrupada ge\u00e7irdi\u011fim on y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n s\u00fcrede defalarca kez gay e\u015fcinsellerin cinsel tacizine maruz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131 biliyorum. Bu ki\u015filer cinsellikten ba\u015fka bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnememekte, insanlarla insan olduklar\u0131 i\u00e7in s\u0131radan ili\u015fki kuramamaktad\u0131rlar. \u00d6zellikle sizi be\u011fenirlerse rahats\u0131z oldu\u011funuzu anlamalar\u0131na ra\u011fmen e\u015fcinsel ili\u015fki teklifi konusunda taciz s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fan \u015fekilde tekliflerde bulunmaktad\u0131rlar ve \u00f6zellikle de reddedildiklerinde h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015fmaktad\u0131rlar. Bu durum tacizci bir erke\u011fin bir kad\u0131n\u0131 taciz etmesiyle ayn\u0131 \u015feydir. Kad\u0131nlara taciz konusunda hassas davranan \u00e7evreler, erkeklere yap\u0131lan gay tacizi konusunda LGBT lobilerinden korktuklar\u0131 i\u00e7in seslerini \u00e7\u0131kartamamaktad\u0131rlar. Tacizi g\u00fcndeme getiren ki\u015fi hemen homofobik olarak yaftalanmaktad\u0131r. Bunun \u00f6rnekleri g\u00fcnden g\u00fcne \u00e7o\u011falmaya ba\u015flamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
5.E\u015fcinsel olmak \u00f6zg\u00fcr olmal\u0131 m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellik \u0130slam dinine g\u00f6re haramd\u0131r ve i\u011fren\u00e7 bir fiildir. E\u011fer bir ki\u015fi M\u00fcsl\u00fcman de\u011filse veya bu fiili islam gibi yasak ve k\u00f6t\u00fc kabul eden bir inan\u00e7 sistemine tabi de\u011filse, e\u015fcinsel olmas\u0131 da t\u0131pk\u0131 alkol i\u00e7mesi gibi ki\u015fisel bir tercihtir. Fiili i\u015fleyen ki\u015fiyi ba\u011flar. Bir ki\u015fi M\u00fcsl\u00fcman de\u011filse ve islam\u0131n kurallar\u0131na inanm\u0131yor ve uymuyorsa o ki\u015finin e\u015fcinsel olmamas\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli bir neden \u00f6ne s\u00fcremeyiz. E\u015fcinsellik ki\u015fisel \u00f6zg\u00fcrl\u00fckt\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n
Ancak e\u015fcinsellik aile yap\u0131s\u0131n\u0131 bozdu\u011fu, do\u011furganl\u0131\u011f\u0131 azaltt\u0131\u011f\u0131, psikolojik y\u0131k\u0131mlara sebep olmas\u0131 nedeniyle toplumlar i\u00e7in zararl\u0131 bir fiildir. \u0130\u015fte bu y\u00fczden bana g\u00f6re t\u0131pk\u0131 uyu\u015fturucu ve alkolizmin topluma verdi\u011fi zararlar\u0131n ispatlanm\u0131\u015f olmas\u0131 nedeniyle bir\u00e7ok \u00fclkede propagandas\u0131n\u0131n yasak olmas\u0131 gibi, e\u015fcinselli\u011fin de propagandas\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131, bunu yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmak ya da normalle\u015ftirmek i\u00e7in dernekler kurmak, eylemler, onur y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc gibi etkinlikler yapmak \u00f6zg\u00fcr olmamal\u0131d\u0131r. \u00d6b\u00fcr taraftan e\u015fcinsellere kar\u015f\u0131 toplumun bask\u0131 kurmas\u0131, \u015fiddet uygulamas\u0131, ya da m\u00fcdahaleci olmas\u0131 \u00f6zel hayata m\u00fcdahale etmek anlam\u0131na gelir ve zorbal\u0131kt\u0131r. \u00d6zel hayat \u00e7izgisinde kalan e\u015fcinselli\u011fe m\u00fcdahele edilmemelidir. \u00d6zel hayat\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan e\u015fcinselli\u011fe kamu yarar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmek i\u00e7in m\u00fcdahele edilmelidir.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinselli\u011fin fiilen yasak olmas\u0131 uygulanabilir de\u011fildir. Nitekim kapal\u0131 kap\u0131lar ard\u0131nda herkes kendi mahremini ya\u015fayabilir. Zaten e\u015fcinselli\u011fin kalmas\u0131 gereken zemin de odur. Kapal\u0131 kap\u0131lar ard\u0131nda kim ne yap\u0131yorsa yapar. Ancak sorun e\u015fcinselli\u011fin topluma kapitalist ama\u00e7larla a\u015f\u0131lanma ve dayat\u0131lmas\u0131 ba\u011flam\u0131nda \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
6. M\u00fcsl\u00fcman bir ki\u015fi e\u015fcinsel olabilir mi?<\/p>\n\n\n\n
Velev ki M\u00fcsl\u00fcmanlar da t\u0131pk\u0131 di\u011fer insanlar gibi i\u00e7lerinden kendi cinslerine kar\u015f\u0131 \u015fehvi ilgi duyma durumuna d\u00fc\u015ft\u00fc diyelim. O halde bu durum ayn\u0131 bir ki\u015finin yengesine ya da evli ba\u015fka bir kad\u0131na a\u015f\u0131k olmas\u0131 durumuna benzer. \u0130mkan dahilindedir, \u00f6rnekleri vard\u0131r. Bu durumda bu m\u00fcsl\u00fcman ne yapmal\u0131d\u0131r? Yapaca\u011f\u0131 \u015fey \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r. Nefsine hakim olup, t\u00f6vbe ve isti\u011ffarda bulunmal\u0131 ve bu halden Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131r. Sabretmelidir, ve i\u00e7inden gelen bu arzuyu fiiliyata d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmemeli ge\u00e7mesi i\u00e7in dua etmelidir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesi e\u015fcinsellik fikriyle taban tabana z\u0131t bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Kuran\u0131 kerimde a\u00e7\u0131k\u00e7a lanetlenmi\u015f olmas\u0131n\u0131 bile bir kenara koyacak olursak e\u015fcinsellikte nefsin arzular\u0131na teslim olma durumu vard\u0131r. E\u015fcinsellere neden e\u015fcinselsin diye sordu\u011fumuzda, bu benim i\u00e7imden geliyor. Ne yap\u0131y\u0131m, sahte mi davran\u0131y\u0131m demektedirler.<\/p>\n\n\n\n
Ancak islami bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re nefsin insan\u0131 yanl\u0131\u015fa d\u00fc\u015f\u00fcren bir\u00e7ok iste\u011fi de olabilir. M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7lerinden gelen istekleri, ak\u0131l, \u015feriat, haram helal s\u00fczgecinden ge\u00e7irerek uygulamaya koyarlar. \u00d6rnek vermek gerekirse Ramazan ay\u0131nda oru\u00e7 tutmaktay\u0131z. Oru\u00e7lu bir insan\u0131n can\u0131 yemek yemek istemektir. Ancak M\u00fcsl\u00fcman bir ki\u015fi, i\u00e7inden yemek yemek gelse de kendisini frenleyerek iftar saatini beklemektedir. E\u015fcinsel birisi ise, kendi mant\u0131\u011f\u0131yla hareket ederse, yani i\u00e7inden her gelen \u015feyin me\u015fru oldu\u011funu kabul ederse, i\u00e7imden yemek geliyor, \u00f6yleyse neden yemeyeyim diyecektir. \u0130slam dininde insan kendi v\u00fccudunda mutlak hak sahibi de\u011fildir. Hak sahibi olan Allaht\u0131r ve insan kendi v\u00fccudunu dahi ancak Allah\u0131n izin verdi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde kullanabilir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slamda domuz eti yemek neden haramsa e\u015fcinsellik de ayn\u0131 nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc haramd\u0131r. Yani Allah \u00f6yle dedi\u011fi i\u00e7in haramd\u0131r. Ben eminim ki domuz eti de g\u00fczel pi\u015firildi\u011fi takdirde \u00e7ok lezzetli bir ettir. Ancak ne kadar lezzetli pi\u015firilirse pi\u015firilsin M\u00fcsl\u00fcman birisine g\u00f6re yine de helal haram olma durumu de\u011fi\u015fmez. D\u00fcnyada bu kadar e\u015fcinsel oldu\u011funa g\u00f6re e\u015fcinsellik de eminim bu tercihi yapm\u0131\u015f ki\u015filer i\u00e7in zevkli bir deneyim olmal\u0131d\u0131r. Zaten bu insanlar\u0131n e\u011filiminin temel nedeni bu i\u015ften ald\u0131klar\u0131 zevktir. Ancak islamda zevkler aras\u0131nda bir tasnif s\u00f6z konusudur. Me\u015fru zevkler ve me\u015fru olmayan zevkler ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinselli\u011fin kabullenme evresi vard\u0131r. E\u015fcinselli\u011fi kabullenmi\u015f birisi islami a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kabullenmemi\u015f ama yine de e\u015fcinsel olan bir ki\u015fiye g\u00f6re bir ad\u0131m daha k\u00f6t\u00fc durumdad\u0131r. Nitekim e\u015fcinsel olan ki\u015fi yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fin k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu bilip, yine de kendini tutamadan yap\u0131yorsa halen kendisine bir a\u00e7\u0131k kap\u0131 b\u0131rakmaktad\u0131r. Ancak e\u015fcinsel olup bunu da kabullenmi\u015f bir ki\u015fi, burada haram olan bir fiili helal olarak g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in dinden de \u00e7\u0131km\u0131\u015f olur. Nitekim Allah insan\u0131 iki cinsiyetten yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Kendisine verilenin d\u0131\u015f\u0131nda bir cinsiyeti se\u00e7mi\u015f olmak Allah\u0131n takdirine kar\u015f\u0131 gelmek olmu\u015f olur ve \u015firktir.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6zetle islam ve e\u015fcinsellik bir ki\u015fide bir araya gelemeyecek iki farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imidir. M\u00fcsl\u00fcman e\u015fcinsel olamaz, e\u015fcinsel ki\u015fi de M\u00fcsl\u00fcman olamaz. Dili ile oldum dese bile islami d\u00fcsturlar\u0131 uygulayamaz.<\/p>\n\n\n\n
7. Ailesinde ve arkada\u015f \u00e7evresinde e\u015fcinsel olan birisi ne yapmal\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
Yukar\u0131da anlatt\u0131\u011f\u0131m nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc ailesinde ya da yak\u0131n \u00e7evresinde e\u015fcinsel ki\u015filer tan\u0131yan ki\u015filer bu durumun dini gerek\u00e7elerini ona anlatmal\u0131d\u0131r. Ancak ki\u015fi dine inanm\u0131yorsa o ki\u015finin cinsel y\u00f6nelimine kar\u0131\u015f\u0131lamaz. Yap\u0131labilecek tek \u015fey, onun bu durumun propagandas\u0131n\u0131 yapmas\u0131n\u0131n engellenmesidir. T\u0131pk\u0131 uyu\u015fturucu kullanan bir ki\u015finin bunu \u00e7ocuklara ya da zaafiyeti olan ki\u015filere bula\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 engellerken yap\u0131lan gibi \u00f6nlemler al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Ancak insanlar\u0131 Allah h\u00fcr irade vermi\u015ftir. Bu h\u00fcr iradeye kar\u0131\u015fmak zorbal\u0131kt\u0131r. Kafirun suresinde a\u00e7\u0131k\u00e7a senin dinin sana benim dinim bana demektedir.<\/p>\n\n\n\n
8.E\u015fcinsellik \u00c7e\u015fitlilik-Zenginlik-Farkl\u0131l\u0131k m\u0131d\u0131r?<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinseller y\u00f6nelimlerinin sembol\u00fc olarak g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n renklerini sergileyen bir bayrak kullanmaktad\u0131rlar. Ancak e\u015fcinsellik felsefi a\u00e7\u0131dan \u00e7e\u015fitlili\u011fi de\u011fil tekilli\u011fi bar\u0131nd\u0131ran bir d\u00fc\u015f\u00fcnce \u015feklidir. Bu ne demek? \u0130ster gay olsun, ister lezbiyen olsun ister biseks\u00fcel olsun bu insanlar tak\u0131nt\u0131l\u0131 \u015fekilde beyinlerinin s\u00fcrekli ayn\u0131 yerini kullanmaktad\u0131rlar. E\u015fcinsellik insanlar\u0131 tam tersine \u00e7e\u015fitlendirmez belirli konularda tek tiple\u015ftirir ve d\u00fc\u015f\u00fcnce d\u00fcnyas\u0131n\u0131 belirli dar cinsellik d\u00fczlemine hapseder. Oradan \u00e7\u0131kmas\u0131na engel olur. \u00c7e\u015fitlik gibi g\u00f6r\u00fcnen \u015fey asl\u0131nda, cephesi farkl\u0131 i\u00e7i ayn\u0131 binalardan olu\u015fan tekd\u00fcze bir \u015fehir gibidir. E\u015fcinseller fotokopi makinesinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f gibi birbirinin ayn\u0131s\u0131 olan bireylerdir. Aralar\u0131nda \u00e7e\u015fitlilik yoktur.<\/p>\n\n\n\n
9.E\u015fcinsellik dayatmas\u0131<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellik maiyeti ne olursa olsun \u00f6zellikle bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131nda bir dayatma ve zorbal\u0131k halini alm\u0131\u015ft\u0131r. E\u015fcinsellikten hazzetmeyen insanlar \u015feytanla\u015ft\u0131r\u0131lmakta ve medya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile bask\u0131 alt\u0131na al\u0131nmaktad\u0131r. E\u011fer ki e\u015fcinsellik bir h\u00fcrriyetse e\u015fcinsellikten hazzetmemek de an\u0131 \u015fekilde h\u00fcrriyettir. Ancak e\u015fcinseller bunun bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k oldu\u011fu arg\u00fcman\u0131n\u0131 \u00f6ne s\u00fcrmektedirler. Bir insan kar\u015f\u0131s\u0131ndaki insana sadece e\u015fcinsel oldu\u011fu i\u00e7in k\u00f6t\u00fc davran\u0131rsa bu bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131kt\u0131r. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bir\u00e7ok bat\u0131 \u00fclkesinde manzara bu de\u011fil tam tersidir. E\u015fcinseller e\u015fcinselli\u011fi kabul etmeyen insanlara bu d\u00fc\u015f\u00fcnceleri nedeniyle k\u00f6t\u00fc davranmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131 ile e\u015fcinselli\u011fi kabul etmemek bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011frama nedenine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
E\u015fcinsellikten hazzetmedi\u011fini s\u00f6ylemek bir\u00e7ok \u00fclkede su\u00e7 say\u0131l\u0131rken, bunu kamu oyunda ifade eden ki\u015filer lin\u00e7 edilmekte ve d\u0131\u015flanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6nceleri e\u015fcinsel onur g\u00fcn\u00fc olarak kutlanan bir g\u00fcn vard\u0131. Bunu zaman i\u00e7erisinde e\u015fcinsellik onur ay\u0131na \u00e7\u0131kard\u0131lar. Abart\u0131l\u0131 kutlamalar, t\u00f6renler, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fler yap\u0131l\u0131r oldu. Bir insan\u0131n \u00f6zel hayat\u0131ndaki bir konu ile ilgili neden y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f yap\u0131ls\u0131n ki? Yani bir ki\u015fi kendi mahreminde kendi tercih etti\u011fi bir ki\u015fi ile sevi\u015fiyor diye toplumu neden geriyoruz? Bunca tantanan\u0131n nedeni nedir? Bence bu gelecekte yeni ku\u015faklar\u0131n bizimle dalga ge\u00e7ece\u011fi bir konu olacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
10.E\u015fcinsellik ve Kapitalizm<\/p>\n\n\n\n
Kapitalizm e\u015fcinselli\u011fi iki y\u00f6nden kullanmaktad\u0131r. Bunlardan birincisi e\u015fcinsel turizmidir. Bat\u0131da e\u015fcinselli\u011fin artmas\u0131 nedeniyle bir\u00e7ok \u00fclke bu pazardan pay kapmak i\u00e7in LGBT dostu g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. LGBT lobileri r\u00fc\u015fvetler vererek parlamentolardan yasalar ge\u00e7irmektedir. Bir izledi\u011fim sunumda anlat\u0131lana g\u00f6re, evlenen insanlar evli olmayanlara g\u00f6re daha \u00e7ok gezmekte, tatil yapmakta, para harcamakta, \u00f6rne\u011fin parf\u00fcm sat\u0131n almaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocu\u011fun e\u011fitimine bak\u0131m\u0131na harcayaca\u011f\u0131 masraflar yoktur. Bu nedenle bir tak\u0131m sekt\u00f6rlerdeki lobiler insanlar\u0131n evlenmesini engelleyecek bu tarz fikir ak\u0131mlar\u0131n\u0131 kapitalist kayg\u0131larla bilin\u00e7li olarak yaymaktad\u0131rlar. Bu i\u015f i\u00e7in ciddi fon ay\u0131rmaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n
\u0130kinci daha \u00f6nemli bir konu ise, e\u015fcinselli\u011fin di\u011fer ayr\u0131mc\u0131l\u0131klarla ilgili al\u0131nmas\u0131 gereken \u00f6nlemlere maske olarak kullan\u0131lmas\u0131d\u0131r. Yani \u00f6rnek vermek gerekirse ben Portekizde teleperformance isimli bir \u015firkette \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Bu \u015firkette bir\u00e7ok farkl\u0131 milletten insan \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ve \u015firket \u00f6zellikle bang\u0131r bang\u0131r \u00e7e\u015fitlili\u011fe sayg\u0131 duyuyoruz diye ba\u011f\u0131r\u0131yor. Peki bu \u015firketin \u00e7e\u015fitlilikten anlad\u0131\u011f\u0131 nedir? \u015eirkette ben medyadan da okuyabilece\u011finiz \u00fczere Cuma namaz\u0131na gitti\u011fim i\u00e7in i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131m. Ancak ayn\u0131 \u015firket e\u015fcinseller i\u00e7in onur ay\u0131 etkinlikleri yaparak, bir\u00e7ok parti konser sergi ve sosyal medya etkinli\u011fi d\u00fczenlemektedir. \u00c7e\u015fitlilikten bahsedilecekse bu M\u00fcsl\u00fcmanlar, Yahudiler, farkl\u0131 etnik k\u00f6kenler, dezavantajl\u0131 gruplar, ve bunun gibi bir\u00e7ok kesimi kapsamal\u0131d\u0131r. Ancak daha kendi personelinin dini inan\u00e7lar\u0131na bile sayg\u0131 duyamayan bir \u015firket, onur ay\u0131n\u0131 maske olarak kullanarak \u00e7e\u015fitlili\u011fe sayg\u0131 g\u00f6steriyor imaj\u0131 yaratmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Herhangi bir etkinli\u011fi bir kenara b\u0131rak\u0131n Ramazan veya Kurban bayram\u0131nda kuru bir bayram\u0131n\u0131z kutlu olsun mesaj\u0131 bile atamamaktad\u0131r. Bu durum Nazi zihniyetinin kendisini LGBT\u2019ye sayg\u0131 duyma maskesiyle gizledi\u011finin bir g\u00f6stergesidir<\/p>\n\n\n\n
\u00d6zetle T\u00fcrkiyeden daha yayg\u0131n, e\u015fcinsel evlili\u011fin yasalla\u015ft\u0131\u011f\u0131, etrafta onlarca e\u015fcinsel dola\u015fan bir \u00fclkede ya\u015fayan birisi olarak bug\u00fcne kadar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm izlenimler bunlard\u0131r. S\u00fcr\u00e7\u00fc lisan ettiysek affola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lizbonda bir nargile kafede iki T\u00fcrkle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz ve uzun uzun sohbet ediyoruz. Birisinde hilali b\u0131y\u0131k, di\u011ferinde ise hac\u0131 sakal\u0131 var. Birisi Orta Anadoludan gelmi\u015f, di\u011feri ise Do\u011fu Anadoluda bir ilimizden Avrupa\u2019ya g\u00f6\u00e7m\u00fc\u015fler. \u015eiveli bir T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fuyorlar....<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1289,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[131],"tags":[],"class_list":["post-1240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duyurular"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1240"}],"version-history":[{"count":37,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1290,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1240\/revisions\/1290"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1289"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ibrahimaybek.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}